Catégorie : Textes d’inspiration Indienne

  Annamalai Swami.( 1906-1995)   Je ne pouvais décemment pas ignorer de mettre sur ce site un extrait d’un sage essentiel du vingtième siècle, moins connu que Ramana mais tout aussi important . Il fut d’ailleurs un de ses premiers et principaux disciples. Annamalaï Swami est né en 1906, à Tondankuruchi, petit village d’environ deux… Poursuivre la lecture Seul Le Soi est réel : Annamalaï Swami

                                                   Krishna. Pour faire suite à l’article intitulé : Mystique non dualiste et Mystique dualiste(dans la catégorie articles de Alain Jacquemart) voici l’exemple qu’évoque Jean Marc Vivenza dans son dialogue avec… Poursuivre la lecture Critique de la non dualité du point de vue dualiste de l’Inde.

  Adi Sankara parfois appelé Adi Sankaracharya (d’après sankara signifiant : « celui qui apporte la félicité », est, au VIIIe siècle, un des plus célèbres maîtres spirituels de l’hindouisme, philosophe de l’école orthodoxe Advaita Vedanta, et commentateur des Upanishad védiques, du Brahma Sūtra et de la Bhagavad-Gita. Il eut pour maître Govindanatha(lui-même disciple du fameux Gaudapada) et mena une vie de renonçant itinérant (sannyasin) allant d’un monastère… Poursuivre la lecture Bhaja Govindam : Texte concis et percutant de Sankara.

  Dernier chapitre et conclusion de l’Anubhavamrita qui culmine dans le but de tout chercheur sérieux : L’état de Réalisation du Soi ! Après avoir par tous les moyens possibles invalidé tous les concepts de connaissance, d’ignorance, il nous mène à ce que Bernard appelle constamment: LA MERVEILLE DES MERVEILLES, et ces mots ont un… Poursuivre la lecture L’Anubhavamrita : Partie 9 : l’état de Réalisation du Soi .

                                                                         Glou-Glou !!!!!!!   Continuons notre exploration du merveilleux texte de Jnaneshwar, si prisé par Nisargadatta et sa lignée. Après… Poursuivre la lecture L’Anubhavamrita : Partie 8 : Invalidation de la connaissance .

    Continuons notre exploration du merveilleux texte de Jnaneshwar, si prisé par Nisargadatta et sa lignée. Après le premier chapitre qui relatait en détails l’identité de Shiva-Shakti, le second qui était un hommage vibrant au Guru, le troisième qui développait les quatre paroles fondamentales de l’hindouisme, le quatrième qui allait au-delà du vide et… Poursuivre la lecture L’Anubhavamrita : Partie 7 : Invalidation de l’ignorance.

Continuons notre exploration du merveilleux texte de Jnaneshwar, si prisé par Nisargadatta et sa lignée. Après le premier chapitre qui relatait en détails l’identité de Shiva-Shakti, le second qui était un hommage vibrant au Guru, le troisième qui développait les quatre paroles fondamentales de l’hindouisme, le quatrième qui allait au-delà du vide et du plein,… Poursuivre la lecture L’Anubhavamrita : Partie 6 : L’invalidation du mot.

Continuons notre exploration du merveilleux texte de Jnaneshwar, si prisé par Nisargadatta et sa lignée. Après le premier chapitre qui relatait en détails l’identité de Shiva-Shakti, le second qui était un hommage vibrant au Guru, le troisième qui développait les quatre paroles fondamentales de l’hindouisme, le quatrième qui allait au-delà du vide et du plein, … Poursuivre la lecture L’Anubhavamrita : Partie 5 : Sat-Chit-Ananda.

Continuons notre exploration du merveilleux texte de Jnaneshwar, si prisé par Nisargadatta et sa lignée. Après le premier chapitre qui relatait en détails l’identité de Shiva-Shakti, le second qui était un hommage vibrant au Guru, et le troisième qui développait les quatre paroles fondamentales de l’hindouisme, nous rentrons maintenant dans une présentation vertigineuse de : « CELA… Poursuivre la lecture L’Anubhavamrita : Partie 4 : Le Vide et le Plein.

  Je veux tenter quelque chose d’inhabituel (surtout à une époque si inculte et friande de «digests” et de vulgarisations complaisantes) et proposer aux lecteurs de ce site LE TEXTE BRUT DE L’ANUBHAVAMRITA lui-même sans aucun commentaire, afin de permettre à chacun d’explorer selon son niveau LA FORCE ET LA VERITÉ transformatrices de ce texte de 800 ans… Poursuivre la lecture L’Anubhavamrita : Partie 3 : La dette aux 4 formes de paroles !